وكان كثير الحديث . روى عنه : علي بن محمد القلانسي ، والسيد إبراهيم بن الحسن الحسني « 1 » ، وعلي بن أحمد بن محمد الدقاق ، وهارون بن موسى التلعكبري ، والحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المؤدب ، وآخرون . وصنّف كتبا ، منها : كتاب التوحيد ، كتاب الردّ على محمد بن جعفر الأسدي ( وهو - كما يبدو من ترجمة الأسدي « 2 » - في العقائد ) ، كتاب من روى عن جعفر بن محمد عليه السّلام من الرجال ، وكتاب الزيارات والمناسك . لم نظفر بتاريخ وفاته ، وأرّخها السيد مجد الدين الحسني المؤيدي في « لوامع الأنوار » بسنة ( 335 ه ) ، وتبعه في ذلك مؤلّف « أعلام المؤلفين الزيدية » . أقول : لم يذكر السيد مجد الدين مصدره لهذا القول ، وأخشى أن يكون اشتبه عليه الأمر بسنة وفاة الشريف أبي عمر حمزة بن القاسم بن عبد العزيز الهاشمي العباسي الذي ترجم له الخطيب البغدادي « 3 » ، وإن كانت القرائن تشير إلى أنّهما كانا متعاصرين . وللسيد المترجم قبر معروف يزوره الناس ، يبعد عن مدينة الحلة ( بالعراق ) نحو أربعة فراسخ .

--> ( 1 ) . وهو والد السيد أبي العباس أحمد بن إبراهيم الحسني ( المتوفّى 353 ه ) ، أحد أعلام الزيدية . انظر لوامع الأنوار . ( 2 ) . المتوفّى ( 312 ه ) ، وستأتي ترجمته فراجعها ، وإن شئت فراجع رجال النجاشي 2 / 284 برقم 1021 . ( 3 ) . تاريخ بغداد 8 / 181 برقم 305 . يذكر أنّ المترجم له من ذريّة شهيد الطفّ العباس بن علي بن أبي طالب ، في حين أنّ الآخر من ذرية العباس بن عبد المطلب الهاشمي ، عمّ الرسول الأكرم صلى اللّه عليه وآله وسلم .